聊天。你有来言，我有去语，零碎有散，各有启发。三大经典悖论忒修斯之船、上帝悖论、拉普拉斯妖己经聊过了，聊点别的吧。说到司空见惯的法国梧桐也叫悬铃木，原来法国梧桐和法国没有关系，悬铃木(三球悬铃木)也不是梧桐。看来传话和背后说人都犯一个毛病，添枝加叶和无中生有。说到维特根斯坦的《哲学研究》，他在书中引入的1、5 、11 、19、29，前后两个数构成的差又构成了一个等差数列：4、6、8、10，在规则中寻得自由度步和自得其乐一定别有一番趣味。由此想到约束，要看相对谁来说，对自律而言等同虚设，只有散漫无羁才会觉着不自在。说到加谬，加谬说“我们四十岁时会死于一颗二十岁时射进自已心里的子弹。”这和他的西西弗推着巨石上山如出一辙，把人生的短促和反复徒劳，比喻的无出其右。一个人对自已期望越高失望就有可能越大，是现实的告诉而非虚晃。生活光有努力的动作还不行，还要有正确的方向和方法。说到演唱和演奏，真正的功夫在控制，因为歌曲和乐曲都是一种有情感的控制表达，控制不好，就会成为发泄个人情绪。说到佛学，佛性即自性，自性即本我，对镜无心见夲我，修行也就到家了。只有外养而无内观的修行属于白忙活。所以学佛就是学自已等同佛教。说到有人想得开有人想不开，有人放得下有人放不下，是问题又不是问题。一想到人终将走向永远就想开了，一想到人终将什么也带不走就放下了。想不开和放不下是不知道有这两句话。聊天是一种演奏，这话是我说的，因为每个人的说话、声音大小和音色，都像一件乐器。
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