01 先分享一个故事
提到“活在当下”，自然就少不了下面这段小和尚和老和尚的故事：
话说从前有座山，山里有座庙，庙里有两个和尚……
有一天，小和尚问老和尚：“师父，您悟道之前都干些什么呀？”
老和尚答：“砍柴、挑水、做饭。”
小和尚又问：“那悟道之后呢？您又干些什么呀？”
老和尚又答：“还是砍柴、挑水、做饭。”
小和尚有些疑惑：“那师父，这悟道之前和悟道之后有什么区别呢？”
老和尚答：“悟道之前，砍柴的时候会想着挑水，挑水的时候会想着做饭。悟道之后，砍柴的时候就是砍柴，挑水的时候就是挑水，做饭的时候就是做饭。”
故事到此就结束了。
如果你是第一次听到这个故事，可能会是满脑袋的问号；没关系，不妨带着这些问号继续读下去，我们一起来探索这些问号的答案。
02 生活中的我们
现在让我们从故事回归现实，或许你在现实生活中也有过下面这些类似的经历：
1、吃饭的时候，身体在吃东西，脑海里却在想着没有完成的工作……
2、走路的时候，身体在走动，心却不知道飞到了哪里……
3、睡觉的时候，身体躺在床上，脑海里却在懊恼着自己白天的糟糕表现……
这些经历我们通常叫做“走神”或者“开小差”，实际上就是我们的注意力没有和身体在一起的一种状态。
似乎不知道从什么时候开始，这种经历越来越多地出现在了我们的日常生活当中。可能你会觉得这个很正常，不就是走神嘛，对自己也没什么坏的影响，就随它去好了。
但，我要告诉你的是，如果任由这种状态继续发展，可能会有很坏的结果：
轻则，影响你做事的效率，让你很难做好需要集中注意力才能完成的事情——比如学习（看书、上课的时候很难集中注意力），比如工作（开会、做资料的时候容易走神）……
重则，让你对周围的人、事、物都很难有深刻细腻的体验，最终让你成为你人生的“旁观者”——你可能会变得越来越麻木，越来越难以发现生活的美好，越来越难以被感动，越来越觉得人生没有意思……
或许你会觉得我是在危言耸听，没关系，不妨让我们先停下来几分钟，然后用这几分钟的时间回想一下自己过往的状态，相信你很快就会找到答案。
03 我们该怎么办呢
现在基本可以确定了，对于“走神”或者“开小差”，我们不能简单地听之任之；而是要重视并解决这个问题，重新做回自己注意力的主人。
一般来说，遇到一个问题，要解决它，首先要找到产生这个问题的原因。
那么，让我们“走神”或者“开小差”的原因是什么呢？分析下来大概是下面这三种：
1）沉湎过往
2） 幻想未来
3） 不恋当下
接下来我们就逐一解析下这三种原因。
1）沉湎过往
“沉湎过往”指的是对已经过去的事情念念不忘或者耿耿于怀。
过往不管是快乐的还是悲伤的，似乎总是那么令人难以忘怀。我们会因为多年前的“幸福点滴”而沉醉其中，也会因为刚才的糟糕表现而懊悔不已。
但“往者不可谏”，无论我们怎么怀念或者懊悔，都不能改变过往的既定结果；
诗人李商隐在晚年诗作《锦瑟》中有一句千古名句：
此情可待成追忆？只是当时已惘然……
是啊，此情此景怎么会等到现在才想起它的珍贵呢？原来，只是当时懵懂无知没有觉察到罢了……
保持对当下美好的觉察和珍惜，过好当下的每一刻，这才是让未来的自己少些懊悔，多些美好回忆的最佳方式。
“如果你因错过太阳而流泪，那么你也将错过漫天的繁星”——如果当下的你只是在专注于过往，那么当未来的你回忆到当下的时候，又能记起什么，又会是一种怎样的体验呢？
2）幻想未来
“幻想未来”指的是对尚未发生的事情抱有太多的憧憬或者焦虑。
未来总是充满了未知，乐观的人们喜欢憧憬未来的美好，而悲观的人们则习惯于担忧未来的不测。
“幻想未来”也会导致另外一种心态，就是“急于求成”，这种心态是导致人们变得浮躁、产生“焦虑”的主要原因。
不管是憧憬、担忧还是焦虑，如果不在当下付诸有效行动，未来就不会变成我们想要的样子——“想得太多，而又做得太少”，是人生中很多烦恼的来源。
与其“白日梦”的臆想和不切实际的焦虑，不如脚踏实地地活在当下，耐心地砌好未来这座房子的一砖一瓦，把通向未来的每一个脚印都踩得踏踏实实，稳稳当当。
3） 不恋当下
“不恋当下”指的是对当下的经历提不起兴趣，觉得不值得留恋。
跟“过往”和“未来”比起来，“当下”似乎总有点不受待见——为什么人们更愿意“沉湎过往”和“幻想未来”，而不愿意“活在当下”呢？
真相可能并不是大家希望面对的——因为不管“沉湎过往”也好，“幻想未来”也罢，都是不需要太累，不需要负责任的。找个地方点杯咖啡或者奶茶，然后舒舒服服地坐着躺着就可以了。
但是“活在当下”就不一样了，那是真的要行动起来，要动真格儿的。
我们经常听到 “理想很丰满，现实很骨感”、“现实总是残酷的”之类的话，这里面的“现实”就是“当下”了。
“当下”之所以“骨感”和“残酷”，就在于“当下”的“现实”——你付出多少，才有可能得到多少回报；你全情投入，它不一定给你好脸色；但你想糊弄，它肯定哭给你看。
正因为“当下”有这种属性在，不受人待见也就在所难免了。
当然，还有另外一种非常普遍的现象——“因为太想珍惜当下而无法专注当下”。
我们很多人可能都有过“越是想把事情做好反而越做不好”的体验，这在心理学上叫做“穿针效应”，也叫“目的性颤抖”。
如果对未来过于焦虑，就会总觉得时间不够用，总想着有很多事情要做，那么，就会很容易出现“穿针效应”。
手头上做着一件事情，心里却惦记着另一件甚至另几件事情，就会因为没有专注而导致做事的效率、质量低下，最终每一件事情都没有做好——这也是一种“不恋当下”，没有“活在当下”的状态。
04 写在最后
让我们回到文章开头，重温一下老和尚的话：
“悟道之前，砍柴的时候会想着挑水，挑水的时候会想着做饭。悟道之后，砍柴的时候就是砍柴，挑水的时候就是挑水，做饭的时候就是做饭。”
一次只做一件事情，专心致志，踏踏实实；只有砌好了每一块砖瓦，梦想的房子才能造得更高更牢固；只有踩实了脚下的每一步，才能行稳致远，最终抵达梦想的远方。
写到这里，很自然地就想到了曾国藩的话：
“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”
人虽不同，但人生一遭，起点和终点基本差不多，最珍贵的无非就是一路走来的过程。
当我们走到生命的尽头，回首往昔的时候，如果发现脑海里剩下的尽是平淡无趣，尽是淡淡的模糊记忆，那未免有点太过悲哀了。
不用太着急赶路，因为人生之路的尽头是死亡——不妨多花点时间看看沿途的风景，多陪陪和你一起看风景的人。
也不用太执着于过往，不然你会发现，你又会因此而错过了当下的美好。
就让我们专注地活在当下吧，这样我们不仅会有更美好的未来，也会有更美好的关于往昔的回忆。
最后，下次吃饭的时候，不妨尝试着仔细观察食物的颜色和形状，感受把食物放在嘴里咀嚼的触感和食物绽放的不同味道。
然后想象食物从一颗种子慢慢生根发芽、破土长大、开花结实的生命历程，想象种植者们丰收的喜悦，想象厨师们烹饪的场景……
说不定，我们那颗尘封已久的心会有一次完全不同的体验。
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